Reseña

Nacida en 189 a. C., fue hija de Escipión el Africano y de Emilia Paula Tercia, que participó en la revuelta para abolir la ley Opia. Los Escipiones dirigían la vida cultural y concedían importancia a la educación de sus mujeres. La casaron con  Sempronio Graco y quedó viuda muy joven, pero mantuvo su autoridad y prestigio. De doce hijos, solo llegaron a la edad adulta  Sempronia y los Graco. Mujer culta, inteligente, educó a sus hijos en ideas humanísticas helenísticas de respeto al próximo y fue defensora de la causa política de sus hijos y ejemplo de univira. Conservamos de ella dos fragmentos que inauguran el género epistolográfico. 

Justificaciones

• Matrona romana con gran autoridad y prestigio.
• Educó a sus hijos y defendió su causa política.
• Se conservan dos fragmentos de cartas que son el primer testimonio de prosa romana escrita por una mujer e inauguran el género epistolográfico.

Biografía

Cornelia era hija del famoso general Publio Cornelio Escipión el Africano y Emilia Paula Tercia.  

Poco tiempo después de la muerte de su padre, Cornelia se casó con el cónsul Tiberio Sempronio Graco. A pesar de tener 12 hijos, tuvo que ver cómo solo llegaban a la edad adulta Sempronia, Tiberio y Cayo. En 155 a.C., al morir su marido, decidió dedicarse únicamente a educar a sus hijos. Cornelia se encargó de proporcionarles una buena educación basada en el respeto a las tradiciones familiares, pero también adaptada a las nuevas tendencias que incorporaban la formación de la cultura griega.  

Rechazó varias proposiciones de matrimonio de importantes hombres del imperio. Llegó incluso a declinar una oferta del rey egipcio Ptolomeo VIII.  

Mujer culta e inteligente, inculcó en sus hijos el amor por el próximo introduciéndolos en las ideas humanísticas helenísticas que defendían el apoyo a las clases populares. Ante la ostentación que otras damas patricias hacían del lujo y de sus joyas, Cornelia mostraba a sus hijos con orgullo: "He aquí mis joyas."  

Cornelia fue conocida como la “madre de los Graco” sobre todo durante las revueltas que provocaron las reformas que sus hijos quisieron llevar a cabo en el senado romano. Durante los años de lucha de sus hijos, defendió como una leona su causa y trabajó para ganarse partidarios. 

Desaparecidos la mayor parte de los miembros de su familia, decidió retirarse a vivir a una villa alejada de Roma donde se dedicó al estudio del griego, el latín y la filosofía. Convertida en el símbolo de la matrona romana, esposa y madre ejemplar, la madre de los Graco recibió con una exquisita hospitalidad a hombres cultos y mujeres que admiraron su valor. 

Cornelia tuvo el honor de ver como se erigía una estatua suya en el Foro Romano. Era la primera vez que se daba ese privilegio a una mujer. En el epígrafe de la base se puede leer: "Cornelia, hija del Africano y madre de los Graco."

Se conservan dos fragmentos de cartas  que son el primer testimonio de prosa romana escrita por una mujer e inauguran el género epistolográfico.

Ferrer, Sandra. (20 mayo 2011). Matrona romana, Cornelia Africana (189-110 a. C.). Blog: Mujeres en la historia, (consultado el 14.05.2021), <https://www.mujeresenlahistoria.com/2011/05/matrona-romana-cornelia-africana-189.html>

Obras

Inglés

• Letter excerpts

Español

• Fragmentos de cartas

Valenciano

• Fragments de cartes

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Bibliografía

-Casamayor, Sara (2016). “Mujer y memoria en la Roma Republicana: Cornelia, Matrona ejemplar”, en Manuel Cabrera y Juan Antonio López, VIII Congreso virtual sobre historia de las mujeres, pp. 141-163, (consultado el 14/05/2021), <https://www.revistacodice.es/publi_virtuales/viii_congreso_mujeres/comunicaciones/9_sara_casamayor_def.pdf> 

-Dixon, Suzanne. (2006). Corneli: Mother of the Gracchi. Londres: Roudlege.

-Ferrer, Sandra. (20 mayo 2011)." Matrona romana, Cornelia Africana (189-110 a. C.)". Blog: Mujeres en la historia, (consultado el 14.05.2021),<https://www.mujeresenlahistoria.com/2011/05/matrona-romana-cornelia-africana-189.html>

-López, Aurora. (1994). No solo hilaron lana. Escritoras romanas en prosa y verso. Madrid: Ediciones Clásicas, pp. 31-48. 

-López, Aurora. (1988). Modelando con palabras. La elaboración de las imágenes ejemplares de Catón y Cornelia, Madrid: Ediciones clásicas. 

-Montero,  Mercedes (2004). “Cornelia, hija y madre de héroes”, en Jesús de la Villa (ed.), Mujeres de la Antigüedad. Madrid: Alianza Editorial, pp. 123-140. 

Enfoque Didáctico

-CUC: Bloque  Raíces clásicas del mundo actual. Vida cotidiana; Bloque  Continuidad del patrimonio cultural.  Literatura, arte y ciencia.

-Latín 4º ESO: Bloque El texto latino y la traducción; Bloque Legado y patrimonio; Bloque El presente de la civilización latina.                   

-Latín Bachillerato: Bloque  El texto: comprensión y traducción; Bloque  Educación literaria

-Literatura Universal 1º Bachillerato: Interpretación de fragmentos de época romana de género y temática diversos.

-Lengua Castellana y Literatura ESO: Bloque Educación literaria.

Documentos