Clasificación geográfica

Europa, Grecia

Movimientos socio-culturales

Antigüedad, Cultura griega, Época arcaica

Grupos por ámbito de dedicación

Escritoras, Poetas

Escritoras, * en, griego (antiguo)

Personaje
Estatua

Telesila de Argos

Argos 600 a 500 a.C. | Desconocido 600 a 500 a.C.

Periodo de actividad: Desde 510 a.C. hasta 0

Clasificación geográfica: Europa, Grecia

Movimientos socio-culturales

Antigüedad, Cultura griega, Época arcaica

Grupos por ámbito de dedicación

Escritoras, Poetas

Escritoras, * en, griego (antiguo)

Contexto de creación femenina

Poeta lírica creadora del verso telesileo y líder combatiente frente a Cleómenes I en la Batalla de Sepea. Reivindicó la igualdad y la participación pública de las mujeres en la ciudad de Argos.

La figura y la obra de Telesila enlaza con las integrantes femeninas del movimiento lírico de la Grecia Continental: Mirtis, Praxila de Sición, Corina de Tanagra, Erina de Telos, Ánita, Safo de Lesbos, Mero y Nosis.

Reseña

Telesila es una poeta lírica de temática hímnico-religiosa o mítica, del 510 a.C., que creó el verso telesileo y combatió frente a Cleómenes I en la Batalla de Sepea. De este enfrentamiento surgieron las Fiestas Hibristikas. Reivindicó la igualdad y la participación pública de las mujeres de la ciudad de Argos.

Forma parte de un conjunto de voces reseñadas como el primer «canon» de la poesía lírica femenina en la Grecia de la Antigüedad en el epigrama AP IX 26, atribuido a Antípatro de Tesalónica, donde se la cataloga como una de las nueve Musas. Ella, como otras muchas poetas, influyó en otros autores y autoras posteriores.

 

Justificaciones

  • Poeta lírica, que fue líder combatiente en la Batalla de Sepea contra Cleómenes I de Esparta.
  • Reivindicó la igualdad y la participación pública de las mujeres de la ciudad de Argos.
  • Forma parte de un conjunto de voces reseñadas como el primer «canon» de la poesía lírica femenina en la Grecia de la Antigüedad _epigrama AP IX 26 atribuido a Antípatro de Tesalónica_, donde se la cataloga como una de las nueve Musas.
  • Fue fuente de inspiración para grandes poetas, como Teócrito o Catulo.

Biografía

Esta poeta lírica nació en Argos y su vida está datada en torno al 510 a.C. Los datos biográficos que tenemos de ella los proporciona Plutarco, quien dice que provenía de familia noble y que tenía una salud enfermiza. Esto la llevó al cuidado de la poesía y de la música por dictamen del oráculo de Apolo, llegando a sanar y convirtiéndose en una de las 9 Musas, tal y como la nombró Antípatro de Tesalónica en un epigrama atribuido a él.

Se enfrentó a Cleómenes I en la batalla de Sepea y reivindicó la igualdad y la participación pública de las mujeres de la ciudad de Argos. Forma parte de un importante movimiento lírico de la Grecia continental, que se abre paso a través del s VI a.C., y cuyas representantes son mujeres: Telesila de Argos, Mirtis, Praxila de Sición, Corina de Tanagra, Erina, Ánite, Safo, Mero y Nosis.

Su poesía es hímnico-religiosa o mítica, atribuían las danzas de los coros enfrentados masculinos y femeninos a la conmemoración de la hazaña militar de Telesila, quien armó y vistió de hombres a las mujeres para defender su ciudad frente a Cleómenes I en la Batalla de Sepea, dando lugar a la celebración de las Fiestas Hibrístikas o Endimatia.

Creó un verso nuevo, llamado Telesileo (glicónico acéfalo). Los únicos versos conservados de ella pertenecen a un partenio, compuesto para ser interpretado por un coro de doncellas, sobre el amor de Ártemis y el río Alfeo.

Ella, como otras poetas, influyó en los autores y autoras posteriores.

Bibliografía

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-Mayor Ferrándiz, Teresa María (1998). “Telesila de Argos: entre la realidad y el mito". Mitos: actas del VII Congreso Internacional de la Asociación Española de Semiótica (Investigaciones Semióticas VII), Vol. 3, pp. 113-117, (consultado el 23/07/2021), <https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3030362>

-Valdés Guía, Miriam (2005). “La Batalla de Sepea y las Hybrístikas: culto, mito y ciudadanía en la sociedad argiva”. Gerión, 23, n.º 1, pp. 101-114, (consultado el 23/07/2021), <https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/article/view/GERI0505110101A/14093>

-Valdés Guía, Miriam (2006-2008). “El culto de Afrodita armada en Amiclas (Esparta) y la fundación de Tarento.” Arys, n.º 7, pp. 69-82, (consultado el 23/07/2021), <https://e-revistas.uc3m.es/index.php/ARYS/article/download/5572/3955>

-Biedma, José (2021). “Telesila y la poesía femenina de su tiempo” en Mujeresparalahistoria.blogspot.com, (consultado el 20/05/2021), <https://mujeresparalahistoria.blogspot.com/2021/03/telesila-y-la-poesia-femenina-de-su.html>

-Díaz, Yosue (2019). “Telesila de Argos: Valentía, igualdad femenina y coraje en la Antigua Grecia” en Culturizando.com, (consultado el 20/05/2021), <https://culturizando.com/telesila-argos-valentia-igualdad-femenina-coraje-la-antigua-grecia/>

-Mark, Joshua J. (2014). “Tellesila de Argos. Quien fue” en Edukavital.blogspot.com, (consultado el 23/07/2021), <https://edukavital.blogspot.com/2014/07/nuestras-reuniones-todo-en-uno-teu_20.html>

Enfoque Didáctico

-CUC: Bloque Raíces clásicas del mundo actual. Vida cotidiana; Bloque Continuidad del patrimonio cultural. Literatura (Poesía), arte y ciencia.

-Griego Bachillerato: Bloque El texto: comprensión y traducción; Bloque Educación literaria.

-Lengua Castellana y Literatura ESO: Bloque Educación literaria.

-Literatura Universal 1º Bachillerato: Interpretación de fragmentos de época griega de género y temática diversos.

Documentos