Reseña

María Rosa de Gálvez tuvo una vida singular y poco ortodoxa para la época. Pese a fallecer con treinta y ocho años, deja una lista asombrosa (por el número y la variedad) de obras dramáticas, que no iguala ninguna otra autora de su tiempo.
Sus obras más representativas (Ali Bek, Un loco hace a ciento y La familia a la moda)  se ciñen al modelo vigente para la tragedia, pero tienen por temática la violencia patriarcal planteando el conflicto entre el deber y el placer. Mostró en sus obras afán de libertad. Si bien se ciñen al canon clásico, se observa ya una tendencia hacia las nuevas exigencias del Romanticismo

Justificaciones

• Se cuenta entre las mujeres del mundo hispano —como Sor Juana Inés de la Cruz en el siglo anterior— que han contribuido al desarrollo de la autoconciencia de la mujer en la literatura
• Su producción literaria abarca teatro, poesía y cartas. Parte del canon neoclásico para visibilizar la posición de las mujeres entre finales del siglo XVIII y primeros años del XIX.
• Las dieciséis composiciones que integran el elenco poético de Gálvez (doce odas, una silva, una elegía, un romance heroico y una octava real) constituyen un magnífico ejemplo de la lírica de entresiglos, no solo impregnada aún de los ideales didácticos y filosóficos de la Ilustración, sino también abierta a los primeros envites de la sensibilidad romántica.
• Desarrolla una temática que se distingue de la de la mayoría de sus contemporáneos y que sugiere que la mujer ilustrada sería capaz de encontrar su propia voz dentro de la sociedad patriarcal en la que vivió.
• Su tema más habitual es la conquista de la libertad, por lo cual se opone a los casamientos establecidos por los padres, como Moratín. También fue contraria al sometimiento a ciegas pasiones, como en La delirante, o a los condicionantes del teatro tradicional como en Los figurones literarios, en la que apoya la reforma neoclásica.
• Mantiene una posición antiesclavista, que desarrolla en su obra Zinda, al igual que hicieron autoras como la inglesa Aphra Benh, con Oroonoko en el siglo XVII, o Gertrudis Gómez de Avellaneda, con Sab en el siglo XIX.

Biografía

Sus orígenes son inciertos y de ella solo sabemos que se crio en la inclusa de Ronda y que fue adoptada por Antonio de Gálvez, de quien se decía que era su verdadero padre. Formó parte de una influyente familia andaluza de políticos y militares. Recibió una instrucción esmerada.
Se casó en 1789 con un primo suyo, José Cabrera Ramírez, que le dio una vida desgraciada por su afición al juego, y de quien intentó divorciarse ya en 1794, algo imposible en la época, ya que no existía ley de divorcio. Aun así, se separó de su marido, quien había marchado a Estados Unidos.
En 1800 se trasladó definitivamente a Madrid, donde comienza a relacionarse con los círculos cortesanos y en donde comienza a realizar traducciones del francés. Desde entonces las estrecheces económicas fueron constantes, al punto que su Obras poéticas (1804), que pese a su título incorporan también las dramáticas, fueron costeadas por la Imprenta Real por intercesión del ministro Godoy, con quien mantuvo amistad.
En el Madrid de Carlos IV, María Rosa de Gálvez se introduce en la alta sociedad cortesana a través de familiares (su prima, Condesa de Castro-Terreño y Marquesa de la Sonora, ya vivía en la capital) y amistades (como la de María Rita de Barrenechea, condesa del Carpio), y entabla una relación fluida con el propio Príncipe de la Paz, que la distingue con prebendas y ayudas destinadas a aligerar el coste económico de la publicación de sus obras o a sortear la censura previa a la representación de las mismas.
En los primeros años del siglo XIX se condensa la mayor parte de su actividad literaria, que comprende, además de un discreto muestrario de poesía lírica (un ejemplo de lírica de entresiglos, a caballo entre los ideales de la Ilustración y la sensibilidad del Romanticismo), seis tragedias, dos piezas trágicas menores, cinco comedias originales y otras cuatro traducidas del francés.
La mayor parte de sus poemas aparecieron en el primer tomo de sus Obras poéticas, en 1804, y probablemente (no están fechados) fueron compuestos entre 1795 y 1801. Entre ellos encontramos poemas de circunstancias, dedicados a exaltar acontecimientos patrióticos (La campaña de Portugal, Las campañas de Buonaparte en Italia), odas filosóficas impregnadas de sensualismo panteísta (Descripción filosófica del Real Sitio de San Ildefonso, En los días de un amigo de la autora, La noche) e incluso composiciones en la línea del reformismo moral ilustrado (La vanidad de los placeres, La beneficencia). Sus tres últimos poemas, Viaje al Teyde (1805), En elogio de las fumigaciones de Morvó (1806) y En elogio de la marina española (1806), se publican por separado, los dos primeros en sendas revistas (Variedades de Ciencias, Literatura y Artes y Memorial Literario) y el último como suelto en la Imprenta de Repullés.
Sin embargo, María Rosa de Gálvez es recordada principalmente por su vocación teatral. Su producción dramática se publica y/o se representa en su totalidad entre 1801 y 1806. Como autora de teatro original, debemos destacar su versatilidad a la hora de participar en diferentes géneros. Su producción dramática se halla dentro del Neoclasicismo de los siglos XVIII y XIX, aunque ya se ven componentes románticos en su obra: la exaltación trágica, la pugna del yo con el nuevo entorno, la búsqueda de escenarios exóticos y lejanos (Oriente, la Antigüedad), el deseo de libertad y autonomía.
Se entrega al cultivo de los géneros valorados por los neoclásicos, como la comedia de costumbres o la comedia sentimental, e incluso otros menos habituales aún en la pluma femenina, como la tragedia bíblica, la de inspiración histórica o el drama, y en todos ellos se esfuerza con especial interés en tratar de compaginar el canon neoclásico con una temática que gira de forma casi monográfica en torno a la experiencia femenina en general y más particularmente en la posición de las mujeres en los inicios del siglo XIX.
Como autora de comedias, María Rosa de Gálvez consigue que algunas de sus obras sean representadas con cierta fortuna en los coliseos más renombrados de la capital. Cinco de esas comedias son originales (Un loco hace ciento, La familia a la moda, Los figurones literarios, El egoísta y Las esclavas Amazonas) y otras cuatro son traducciones del francés (Catalina o la bella labradora, La intriga epistolar, Bion y La dama colérica o novia impaciente). 
En cuanto a Los figurones literarios, se trata de una imitación de La comedia nueva de Moratín en la que hay personajes muy bien caracterizados y representativos de la época.
Salvo Las esclavas amazonas, que persiste en el modelo de la comedia sentimental «exótica» con resabios del teatro áureo, el resto de obras anteriormente citadas podrían catalogarse como comedias de costumbres, con intención didáctica y ejemplarizante, triunfo del orden social y presencia comedida de recursos dramáticos de gusto popular, que se extienden desde el uso de ciertos procedimientos sainetescos a la puesta en escena de los resortes sentimentales.
Su teatro trágico comprende ocho obras. Algunas de ellas se avienen al modelo convencional de la tragedia: Ali-Bek, Florinda, Blanca de Rossi, Amnón y La delirante; otras, sin embargo, ensayan géneros híbridos, posiblemente de mayor aceptación popular, como el melólogo Saúl o los dramas trágicos Safo y Zinda. En general, las tragedias de Gálvez, ambientadas en marcos históricos variados, se ajustan bastante bien a la preceptiva neoclásica, y muestran, a través del conflicto entre el placer y el deber consustancial al teatro trágico de su tiempo, una considerable vocación feminista, que revela la opresión sufrida históricamente por las mujeres en la sociedad patriarcal. Ninguna fue representada, a excepción de Ali-Bek, a pesar de contar con el beneplácito de los censores y sus colegas.
Entre la temática que aborda M.ª Rosa de Gálvez, destacan los temas de la violación, la amistad femenina, la vista positiva de una sociedad matriarcal y, en la tragedia La delirante, la locura femenina. Otro tema que se repite en el teatro de Gálvez es el suicidio femenino (Safo, Florinda y Blanca de Rossi) como única salida para una sociedad injusta. Asimismo, las obras de Gálvez abogan por varios derechos específicos de la mujer: la necesidad de ayudar a la viuda (Ali-Bek); la opción para la esposa de separarse del marido que no cumple con sus responsabilidades de familia (El egoísta); el peligro del cortejo (El egoísta); el aspecto positivo del amor libre, fuera del sacramento del matrimonio (Safo); el derecho de escoger marido (El egoísta, Los figurones literarios, Safo, Blanca de Rossi, La delirante, Un loco hace cien).
Falleció en octubre de 1806, con 38 años, y recibe sepultura discretamente en la iglesia madrileña de San Sebastián.

http://www.cervantesvirtual.com/portales/maria_rosa_de_galvez/biografia/  23/01/2022
 
https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Rosa_de_G%C3%A1lvez  23/01/2022

Obras

Español

• Los figurones literarios

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Enfoque Didáctico

Se estudia en la materia de Lengua Castellana y Literatura.

También se puede abordar en la asignatura de Literatura Universal, al vincular su posición antiesclavista, que desarrolla en su obra Zinda, con otras autoras que tuvieron esta postura, como la inglesa Aphra Benh, con Oroonoko en el siglo XVII,  o Gertrudis Gómez de Avellaneda, con Sab en el siglo XIX. 

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