Clasificación geográfica

América, Estados Unidos

Movimientos socio-culturales

Edad Contemporánea, Feminismo

Edad Contemporánea, Movimientos sociopolíticos, Pacifismo / Antimilitarismo

Edad Contemporánea, Movimientos sociopolíticos, Movimientos pro-derechos civiles

Grupos por ámbito de dedicación

Activistas, Feministas (activistas)

Activistas, Pacifistas

Humanísticas, Psicólogas

Escritoras

Personaje
Rostro

Carol Gilligan

Nueva York 28/11/1936 |

Periodo de actividad: Desde 1982 hasta 0

Clasificación geográfica: América, Estados Unidos

Movimientos socio-culturales

Edad Contemporánea, Feminismo

Edad Contemporánea, Movimientos sociopolíticos, Pacifismo / Antimilitarismo

Edad Contemporánea, Movimientos sociopolíticos, Movimientos pro-derechos civiles

Grupos por ámbito de dedicación

Activistas, Feministas (activistas)

Activistas, Pacifistas

Humanísticas, Psicólogas

Escritoras

Contexto de creación femenina

Su aportación más valiosa al desarrollo de la psicología feminista es lo que hoy conocemos como “ética del cuidado”, posición psicológica y ética que la enfrentará a la academia y en concreto a su maestro Lawrence Kohlberg. Supuso un cambio en el modo de valorar el desarrollo moral de las personas; recondujo los rígidos estándares patriarcales de la justicia hacia una síntesis de racionalidad y sentimientos en la toma de decisiones morales: el yo y los otros. 
Sus investigaciones clínicas cambiaron los parámetros de análisis de la conducta humana y la taxonomía moral. Intentaron atacar sus estudios y conclusiones argumentando falta de rigor científico.  
Las intelectuales que podemos poner en relación por contexto e intereses son: Lou Andreas Salomé como antecesora, y como coetáneas: Nancy Chodorow, Karen Horney, Kate Millet, Shulamith Firestone, Luce Irigaray, Carole Pateman, Audre Lorde o la española Victoria Sau. 

Reseña

Académica prestigiosa, voz indiscutible en la modificación de los parámetros de análisis de la conducta socio-moral, introduciendo en igualdad de valoración las aportaciones morales de las mujeres. Defensora de los derechos de los colectivos oprimidos desde una posición pacifista, utilizando la resolución de conflictos; siempre preocupada por la educación y porque esta fuera aplicada y transmitida sin sesgo de género. 

Justificaciones

  • Transformó el análisis de la catalogación del desarrollo moral humano.
  • Ante la “ética de la justicia” se encuentra la “ética del cuidado” que materializa las respuestas concretas que los individuos concretos llevan a cabo a partir de los principios abstractos, dando categoría moral a las mismas.
  • Las éticas del cuidado ponen el énfasis en el mantenimiento de las relaciones humanas a través de la atención de unas personas con otras, generando vínculos emocionales. Ese cuidado debe empezar por la propia persona.
  • Gilligan propone que ambos planteamientos éticos sean tratados por igual.
  • El cuidado de las demás debe empezar por el de una misma.

Biografía

Carol Gilligan nace en el seno de una familia burguesa judía, su padre era abogado y su madre profesora. Se describe a sí misma como “una niña judía de la era del Holocausto”, lo que le hizo crecer con fuertes convicciones morales y políticas. Su extenso currículum académico se inicia con un grado en Literatura con máximos honores en 1958; grado y un máster en Psicología Clínica por Radcliffe en 1960 y doctorado en Psicología por Harvard en 1964. Su matrimonio con un estudiante de medicina y los tres hijos que tuvo posteriormente no la alejaron de su activismo feminista formando parte de una comunidad internacional de mujeres del Campus para un diálogo recíproco y el cuidado mutuo de los hijos; su participación en el movimiento por los derechos civiles, o su oposición a la guerra de Vietnam que materializó negándose a entregar las notas de los alumnos para que estos no perdieran su condición de estudiantes y fueran llamados a filas. Su carrera como docente resulta igualmente abrumadora: Profesora de psicología en la Universidad de Chicago y Harvard, profesora en la Cátedra de Estudios sobre la Mujer en la Universidad Rutgers, profesora en la Universidad de Cambridge, Becaria del Bunting Institute, investigadora senior en la Fundación Spencer y finalmente profesora en la Universidad de Nueva York.  
Su nombre estará siempre asociado a la investigación clínica que le llevó a cuestionar la exclusiva clasificación del desarrollo moral a partir de la llamada “ética de la justicia”, sugiriendo que las posiciones morales abarcaban un espectro mucho más amplio que se nombró como “ética del cuidado”. Pero Gilligan es además impulsora de proyectos como El Harvard Center on Gender and Education, o el desarrollo de un método de guía de escucha, un enfoque relacional centrado en la voz para entender el mundo humano mediante el estudio de la voz y la resonancia. La última etapa intelectual de Gilligan está asociada a la resolución de conflictos mediante proyectos de paz y no violencia, perspectivas que la habían acompañado desde su juventud. La intensidad de sus actividades vitales e intelectuales ha sido reconocida con diversos premios como el Premio Grawemeyer en educación (1992) o el premio Heinz por el conocimiento de la condición humana (1997), también fue reconocida como una de las personas más influyentes por la revista Time (1996). Gilligan representa un punto de inflexión en el análisis de la conducta moral del s. XX. 

Obras

Español


- (1982). In a different voice: Psychological theory and women's development. Cambridge: Harvard University Press. 

- (1989). Mapping the moral domain: a contribution of women's thinking to psychological theory and education. Cambridge: Universitat Harvard. 

- (2002). The birth of pleasure. Nova York: Alfred A. Knopf. 

- (2008). Kyra: a novel. Nova York: Random House.  

- Gilligan, Carol; Richards, David A.J. (2009) The deepening darkness: patriarchy, resistance, & democracy's future. Cambridge, Nova York: Universitat de Cambridge. 

- (2011). Joining the resistance. Cambridge, Malden (Regne Unit), Massachusetts: Polity Press. 

-Gilligan, Carol; Hochschild, Arlie; Tronto, Joan (2013). Contre l'indifférence des privilégiés: à quoi sert le care (en francès). París: Payot. 

Bibliografía

- Moreno, Rebeca (coord.) (2019) Feminismos. La historia. Madrid: Akal. 

- García Calvente, Mª del Mar (2019) “Carol Gilligan y la ética del cuidado”. Primera Jornada General sobre coeducación del programa Nahiko. (revisado 6/1/2022) https://www.youtube.com/watch?v=JF3W3ibfSFE  

-Lambroa Colectivo Feminista. (2018) “Ética del cuidado”. (revisado 6/1/2022) https://www.youtube.com/watch?v=TjJ5Id8gQ-M  

-Freedberger, Peter (2021). NYU School of Law. (revisado 6/1/2022) https://its.law.nyu.edu/facultyprofiles/index.cfm?fuseaction=profile.biography&personid=19946  

-Medea, Andra (2021). “Carol Gilligan”. The Shalvi/Hyman Encyclopedia of Jewish Women. (revisado 6/1/2022) https://jwa.org/encyclopedia/article/gilligan-carol  

-WB. Anna (2018) “Carol Gilligan’s Theory of moral development”.  (revisado 6/1/2022) https://www.youtube.com/watch?v=ZwUGEIsxIDk  

-Big Think.com (2012). Carol Gilligan on Women and Moral Development”.  (revisado 6/1/2022) https://www.youtube.com/watch?v=2W_9MozRoKE  

Enfoque Didáctico

 Se debe incluir en diversas materias tales como: 
Psicología de 2º Bachillerato 
Filosofía de 1º Bachillerato 
Valores Éticos de 3º y 4º ESO 

Documentos