Se sitúa en el contexto de pensadoras republicanas en el que se discutía qué papel deberían interpretar las mujeres en el «nuevo régimen». La opción librepensadora, laica y anticlerical se convirtió en eje central del discurso y las prácticas socioculturales de numerosas asociaciones de mujeres republicanas. En el transcurso de estas experiencias se fue consolidando una genealogía femenina escasamente estudiada por los analistas del republicanismo: Rosario de Acuña (1851-1923), Amalia Domingo Soler (1835-1909), Ángeles López de Ayala (1858-1926), Belén de Sárraga Hernández (1872-1950), las hermanas Amalia y Ana Carvia Bernal, María Marín, Consuelo Álvarez Pool y Soledad Areales, entre otras muchas. Por su relación con Carlos Lamo, emparentó con Regina de Lamo –música, escritora, militante anarquista, cooperativista y feminista y, de este modo, con las escritoras Enriqueta y Carlota O’Neill, hijas de Regina de Lamo y con la política, periodista y feminista Lidia Falcón, hija de Enriqueta.
Rosario de Acuña y Villanueva
(Hipatia, Ateos y Remigio Andrés Delafón)
Madrid 01/11/1850 | Gijón 05/05/1923
Periodo de actividad: Desde 1873 hasta 1923
Clasificación geográfica: Europa, España
Movimientos socio-culturales
Edad Contemporánea, Feminismo
Edad Contemporánea, Movimientos sociopolíticos, Republicanismo
Grupos por ámbito de dedicación
Activistas, Feministas (activistas)
Activistas, Sufragistas
Escritoras, Poetas
Escritoras, Dramaturgas
Escritoras, Periodistas / Cronistas
Contexto de creación femenina
Reseña
Dramaturga, feminista, montañera, poeta, regeneracionista, librepensadora, masona, avicultora, articulista, exiliada, iberista, puritana, filo-socialista, productora teatral, autodidacta, deísta, republicana, melómana, viajera, publicista…
La obra total de Rosario de Acuña, muy extensa, abarca en la práctica la mayor parte de géneros de creación escrita. Muy importante fue durante su vida el escandaloso éxito de su obra teatral, pero no es menor la calidad de buena parte del resto de su producción.
Justificaciones
Biografía
Nació en el seno de una familia aristocrática y recibió educación a pesar de padecer una enfermad que la dejo casi ciega ya a los 16 años. Viajó por varios países europeos y residió una temporada en Roma junto a su tío, el embajador Antonio Benavides. A los veinticinco años contrajo matrimonio con el comandante Rafael de la Iglesia, del que se separó por repetidas infidelidades.
Su carrera literaria se inició brillantemente como poeta y dramaturga. Su primera colaboración periodística se documenta en 1874, en La Ilustración Española y Americana, y su bautismo literario ocurrió el 12 de enero de 1875, fecha en que se estrenó en el Teatro del Circo, en Madrid, su primera obra de teatro, Rienzi el tribuno, un alegato contra la tiranía.
Fue la segunda mujer que estrenó en el teatro español de Madrid, algo que sólo había logrado antes Gertrudis Gómez de Avellaneda. También fue la primera en ocupar la tribuna del Ateneo de Madrid, en 1884, y cuatro años más tarde lo haría en el Fomento de las Artes, centro de acogida de las escritoras liberales.
Como periodista, Rosario desarrolló todo un programa de denuncia contra la desigualdad social entre la mujer y el hombre. Colaboró en La Iberia, La Ilustración Española y Americana, La Mesa Revuelta, Revista Contemporánea, El Imparcial, El Correo de la Moda y Los Dominicales del Librepensamiento, entre otras publicaciones.
En 1885 inició su colaboración con Las Dominicales del Libre Pensamiento, y un año después se afilió a la masonería en la logia Constante Alona de Alicante con el nombre de Hipatia. Nunca quiso adscribirse a ningún partido ni escuela. Librepensadora, dirigió duros ataques a la Iglesia Católica, lo que le granjeó la antipatía de gran parte de la sociedad, como señalan algunos contemporáneos.
Siempre defendió la necesidad de vivir en contacto con la naturaleza y cuidar el campo, algo que hizo durante su estancia en la provincia de Santander, donde tuvo una granja avícola.
En 1891 estrenó en el teatro de la Alhambra de Madrid su drama anticlerical El padre Juan, que obtuvo un rotundo éxito pero que originó el cierre del local por la autoridad la misma noche de la representación. Utiliza la creación literaria como plataforma de expresión de sus ideales, presentando en el escenario un drama en el que denuncia los falsos valores de la religión católica institucionalizada. Frente a las falsas y deformadas creencias y prácticas religiosas, frente al fanatismo paralizador, nos presenta unos héroes que encarnan la razón, la justicia, la bondad. Personajes que intentan introducir toda suerte de mejoras en la pequeña villa en la que viven y ante los que se alza el pueblo manipulado por el misterioso sacerdote que da título a la obra […]
En 1911 dos estudiantes norteamericanas matriculadas en la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid son apedreadas por los estudiantes varones y publica un artículo en L'Internationale de París, titulado “Los chicos de la Facultad de Letras”, este es reproducido en El Progreso de Barcelona. Se cierran todas las facultades españolas ante tal ofensa hacía los estudiantes y Acción Católica presenta una querella criminal contra Rosario. La autora se vio obligada a salir hacia Portugal, donde permaneció hasta que, cuatro años más tarde, el Rey le concedió el indulto a propuesta del conde de Romanones.
A partir de entonces su vida fue aún más retirada. Marchó a Gijón, donde compró una modesta casa en la playa, que se convirtió en un lugar de peregrinación para sus admiradores, hasta su fallecimiento a los setenta y dos años.
Biblioteca virtual Miguel de Cervantes, 16/03/22, https://www.cervantesvirtual.com/portales/rosario_de_acuna/autora_biografia/
Wikipedia, 16/03/22, https://es.wikipedia.org/wiki/Rosario_de_Acu%C3%B1a
Obras
Teatro
Rienzi el tribuno (1876).
Amor a la patria: drama trágico en un acto y en verso (1877).
Tribunales de venganza (1880).
El padre Juan (1891).
La voz de la patria (1893).
Poesía
La vuelta de una golondrina (1875).
Ecos del alma (1876).
Morirse a tiempo: ensayo de un pequeño poema imitación de Campoamor (1879).
Sentir y pensar (1884).
Ensayo
Influencia de la vida del campo en la familia (1882).
El lujo de los pueblos rurales (1882).
¡Ateos! (1885).
Consecuencias de la degradación femenina (1888).
Avicultura. Colección de artículos (1902).
Libros didácticos
La casa de muñecas (1888).
Un certamen de insectos (1888).
La herencia de las fieras. Misterios de un granero (1890).
Bibliografía
Bolado, José (2007): Rosario de Acuña. Obras reunidas. Oviedo: KRK Ediciones.
Fernández Riera, Macrino (2009). Rosario de Acuña y Villanueva. Una heterodoxa en la España del concordato. Gijón: Zahorí.
Hernández Sandoica, Elena (2019). Rosario de Acuña, Hipatia (1850-1923) Emoción y Razón. Madrid: Abada.
Fernández Riera, Macrino (2017) ¿Quién fue Rosario de Acuña? Unoeditorial.com
Gullón, Ricardo. Dir. (1993). “Acuña y Villanueva de la Iglesia, Rosario”, en Diccionario de literatura española e hispanoamericana, vol. I. Madrid: Alianza Editorial, pág. 12.
Rosario de Acuña y Villanueva. Vida y obra, 31/03/2022, www.rosariodeacuna.es
Enfoque Didáctico
Se puede incluir en la asignatura de Historia en 4.º ESO, en el siglo XIX en España.
También en Lengua y Literatura Castellana de 4.º ESO y en Valores Éticos. Se puede plantear leer su artículo en L'Internationale, sus consecuencias y compararlo con temas similares actuales.
Se puede trabajar en Educación Secundaria para personas Adultas: Módulo IV Social y Módulo IV de Comunicación.