Su activismo infatigable a favor del feminismo de la igualdad influirá en la tercera ola feminista de los años 70. Se la considera dentro del Feminismo Liberal. Sus precursoras son Elisabeth Cady Stanton, Lucrecia Mott, Lucy Stone, Emmeline Pankhurst. Son coetáneas Gloria Steinem, Susan Brownmiller y son, en cierto modo herederas, Kate Millet y el feminismo radical de la tercera ola.
Ressenya
De sólida formación universitaria, en los primeros años de su madurez se mueve entre la obligación patriarcal de responder a un estereotipo de mujer ausente social y políticamente, destinada al matrimonio, dócil y cuidadora, y el descubrimiento del “problema que no tiene nombre”, aquel que llevaba a mujeres con estudios a conductas patológicas por no poder adecuarse a los estereotipos sociales que debían seguir, renunciando a su desarrollo personal y su identidad como sujetos más allá de las tareas del cuidado asignadas indefectiblemente por su sexo de nacimiento. Su revuelta contra este destino marcará su activismo feminista.
Justificacions
Escribe en 1963 uno de los libros más importantes para el feminismo del s. XX “La Mística de la Feminidad”. Por esta obra, le fue otorgado el Premio Pulitzer en 1964.
"El problema que no tiene nombre" es la expresión que sirve para desenmascarar la situación de alienación que las mujeres por ella reflejadas, sufrían.
Cofundadora y presidenta en 1966 de la Organización Nacional de Mujeres (NOW por sus siglas en inglés)
Funda la Asociación Nacional para la Derogación de las Leyes de Aborto.
Junto a Gloria Steinem y Bella Abzug y otras, funda en 1971 la Asamblea Política Nacional de Mujeres para apoyar la presencia de más mujeres en la política.
Biografia
Nació en el seno de una familia de inmigrantes europeos judíos. Su padre se dedicaba al negocio de las joyas y su madre antes de casarse, era editora de una página femenina de un periódico local, trabajo que debe abandonar para ser ama de casa y madre, hecho que más tarde a Friedan le dará claves sobre la actitud vital de su madre. Se gradúa en Psicología y realiza estudios de postgrado con Erik Erikson, un prestigioso psicoanalista, pero a pesar de tener un futuro prometedor, abandona su formación para complacer a la pareja que tenía en ese momento. Posteriormente, colabora con diversas publicaciones obreras, trabaja como editora, pero no continua con esta actividad debido a su matrimonio y a un requerimiento social que exigía ajustarse a un estereotipo que difícilmente admitía deserciones. Casada y como ama de casa, sigue colaborando con diversas revistas, pero será la negativa que recibe para publicar un artículo sobre el malestar de la mujer burguesa de los años 50, lo que le lleva a escribir La Mística de la Feminidad y ahí se inicia su despliegue como activista feminista de referencia del s. XX. A la creación de NOW, le sigue la Asociación conocida como Naral Pro-Choise. Lleva a cabo convocatorias masivas como la del Día de la Madre de 1967 ante la Casa Blanca con el lema “Queremos derechos no rosas”, la huelga de amas de casa de abril de 1970 o la Gran Marcha por la Igualdad del mismo año. No obstante, Friedan será contestada dentro del movimiento feminista por sus desavenencias con posturas más radicales dentro del mismo; sus últimas obras así como parte de sus posiciones, no tuvieron el reconocimiento de los primeros años, pero lo que es innegable, es que su lucidez de análisis, su desarrollo teórico y su activismo, en la línea del feminismo clásico, dieron la vuelta a la reacción con que el patriarcado había devuelto a los hogares a las mujeres en un proceso de restricción de derechos políticos, sociales y económicos.
Educación en valores cívicos y éticos: Autoconocimiento y autonomía moral.
Filosofía.
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